حماسه ای از جنس غیرت در یوم الله 26 شهریور
بسم الله الرّحمن الرّحیم
امروز جمعه، مورخه ی ۲۶ شهریور سال ۱۳۸۹، یوم الله است! به حول و قوه ی الهی، راهپیمایی امروز، حماسه ای به یاد ماندنی تر از ۲۲ بهمن و ۹ دی خواهد بود. مستکبرین گوش های کر و چشمان کورشان را باز کنند و ببینند که چگونه ملت مستضعف ایران، در کمال اقتدار و اتحاد، موجی از اراده را با انگیزه ی اعتقاد خود در سراسر ایران به راه خواهند انداخت؛ از شمالی ترین نقطه ی ایران بگیرید، تا مناطق آزاد تجاری جنوب. فردا روزی است که موجب خواهد شد آمریکا از هراس خشم مسلمین و آزادگان، شلوارش را خیس کند و این خیسی، تمامی مستکبرین و ایادی اش را به نجاست بکشاند.
امروز شعار « سکوت هر مسلمان، خیانت است به قرآن » در کشور طنین انداز خواهد شد. امروز هر مسلمانی که ساکت بنشیند، خائن است. امروز روزی است که ایرانیان خجل خواهند بود اگر در خانه بنشینند و اگر چنین کنند، بهتر است که در بستر باشند؛ وگرنه حتی با دیدن در و دیوار هم شرم سار خواهند شد و گرنه صد رحمت به سیب زمینی!
امروز یوم الله است؛ نه تنها چون جمعه ای غریب است، نه تنها چون حق و ناحق مثل روز روشن است، نه تنها چون دفاع از حق واجب شرعی است، نه فقط چون ما مسلمانیم، نه فقط چون ناموسمان قرآن است، نه فقط چون به ناموسمان علناً تجاوز شده است، نه فقط چون رگ غیرتمان بیرون زده است؛ بلکه چون به بشریت توهین شده است، بلکه چون به خداوند توهین شده است، بلکه چون هر که امر به معروف و نهی از منکر نکند، مسلمان نیست و زیرا که می خواهند آمادگی ما را محک بزنند. باشد! بسم الله! ما هستیم! در میدانیم! آماده ایم! رسماً، علناً و با افتخار اعلام می کنیم که هر میکروبی را که بخواهد بشریت را بیمار کند، می کشیم! ما میکروب کشیم! ما آدم کش نیستیم؛ ولی هر ویروسی را که پیدا کنیم، از بین خواهیم برد. هر موجود درمان ناشدنی بیماری زایی را که بیابیم، از هستی ساقط خواهیم کرد.
جای ترّی کله پوک در فاضلاب است؛ نه به خاطر نامش، نه به دلیل سبیلش؛ بلکه به خاطر بیماری اش. ترّی مبتلا به سندرم نَشْ است. سندرم نش یا همان « نبود شعور »، کم ترین بیماری این میکروب است. فردا به خیابان ها می آییم تا همه بدانند که ما این قدر خادمیم که حاضریم این میکروب را بکشیم و هر کس که به چنین میکروبی مبتلاست، یا با واکسن هایی که تو (داخل، درون) روحش می زنیم، او را درمان کنیم. اگر هم درمان نشد، به قرنطینه ای با خوک ها می فرستیمش تا شاید بتواند به یک زندگی در خور دست یابد. ترّی چه تعادل روانی نداشته باشد و چه داشته باشد، باید کلّه پا شود. باید دنیا را آن طور باز بسازیم که ترّی ها را فقط بتوان به صورت فضولات غیر قابل بازیافت، یافت.
امروز یک موهبت الهی است؛ چون ما را بیدار کرد تا بفهمیم که چقدر به غرب خوش بین بوده ایم. ما را بیدار کرد تا بفهمیم که چرا آمریکا، ولد زنای تاریخ است. البته بحث است سر این که ولد زناترین آمریکاست یا اسرائیل؛ ولی در حرام زادگی هیچ کدام شکی نیست. باید منتظر آخرین رده بندی های مجامع بین المللی بود. اصلاً شاید ما اشتباه می کنیم؛ شاید انگلیس ولد زناترین تاریخ است. به هر حال مهم این است که از این پس ما به زنا زادگی کشورهای بیشتری یقین پیدا کردیم. از این پس ارادات خاصه ی ما، نسبت به آلمان، فرانسه، بلژیک، هلند و بسیاری دیگر هم فزونی یافته است.
آقا بیا که هم امروز جمعه است و هم عاشورا از پس عاشورا می آید و می رود. امروز همگی به خیابان ها می آییم، تا زمانی که توان داشته باشیم، در محضر شما خودنمایی می کنیم تا شاید یارانت را بیابی. بیا که گویی حقاً آخر الزمان شده است. آن قدر امر به معروف و نهی از منکر منسوخ گشته، که زنازادگان و ظالمان، شده اند حاکمان جهان. ژولیدگان به ما درس نظم جهانی می دهند.
امام خمینی (ره) فرمودند: «بر ملت شریف ماست که این ایام الله را - که هدیه هایی از عالم غیب ربوبی است، با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند».(۱)
علامه طباطبایی در تفسیر گران قدر المیزان می نویسند: «با این که تمام روزها و تمام چیزها از آن خدای متعال است، ولی اختصاص دادن روزهایی به نام «ایام الله» یا یوم الله به خاطر آن است که فرمان و امر خدا در آن روزها چنان آشکار است که برای فرمان جز خدا، هیچ گونه ظهوری باقی نمی ماند، ایام الله زمان ها و شرایطی است که فرمان خدا و آیات و نشانه های وحدانیت و سلطه الهی آشکار شده، یا می شود; مثل روز مرگ که قدرت و سلطه «آخرت » در آن روز آشکار می شود و اسباب دنیوی از تاثیر می افتد، یا روز «قیامت » که هیچ کس برای دیگری مالک هیچ چیز نیست، و در آن روز فرمان از آن خداست. یا مثل ایامی که خداوند در آن ها قوم «نوح » ، «عاد» و «ثمود» را به هلاکت رسانده، که در امثال این گونه روزها، قهر و غلبه الهی آشکار شده و معلوم می گردد که تمامی عزت متعلق به خدا است.
ممکن است که منظور از ایام الله ایامی باشد که نعمت های خدای متعال آشکار است; مثل روز خروج نوح و اصحابش از کشتی با سلام و سلامتی و برکت های الهی یا روز نجات دادن ابراهیم از آتش یا غیر این ها ... از حوادث و ایامی که جز به خدا نمی توان به دیگری نسبت داد، این ها روزهای خاص خدائی (ایام الله) است ...».(۲)
پس ایام الله روزهای بزرگ و تاریخی و سرنوشت سازی است که در تاریخ یک ملت یا در سرنوشت یک نسل یا کلاً در سرگذشت «انسان » پیش می آید.
گاهی به صورت نعمتی بزرگ و گاهی به صورت عذابی عظیم و دردناک که حتی منجر به زوال یک ملت گشته و نام «عذاب استیصال» به خود می گیرد.
علامه طباطبایی رحمة الله در جایی دیگر می فرماید: «ایام الله ایامی است که هیچ حکومت و سلطه ای نیست، مگر برای خدا، مثل روز مرگ، برزخ، روز قیامت و روز عذاب استیصال ...».(۳)
ایام الله در روایات
در روایات متعددی، به روز مرگ، قیامت و روز قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایام الله اطلاق شده است.
از امام باقر علیه السلام چنین نقل شده است که فرمود:
«ایام الله یوم یقوم القائم علیه السلام و یوم الکرة و یوم القیامة;(۴)
ایام الله روز قیام حضرت مهدی موعود علیه السلام، روز رجعت و روز قیامت است.»
در تفسیر علی بن ابراهیم نیز روایتی بدین مضمون نقل شده، ولی به جای کلمه «الکرة » «یوم الموت » آمده است.(۵)
ابن ابی الحدید می نویسد: «ایام الله، هم ایام «انعام » است و هم ایام «انتقام » تا بدین وسیله «رغبت » و «ترس » ایجاد شود».(۶)
22 بهمن نیز یکی از روزهایی است که خداوند متعال نعمت بزرگ پیروزی را به ملت به پاخاسته ایران اسلامی عطا فرمود و به فرموده امام امت از ایام الله گردید.
ملتی که سال های سال زیر چکمه های حکام جور و دژخیمان خودفروخته، آخرین نفس های حیات خود را می کشید، خداوند متعال با برانگیختن رهبری فرزانه و بی نظیر روح تازه ای در آن ها دمید و با حرکتی یک پارچه و پرخروش، با سلاح ایمان و رهبریت روح خدا در مقابل طاغوتیان تا دندان مسلح ایستادند و لطف بزرگ الهی و نعمت پیروزی را نصیب خود گردانیدند.
یادآوری ایام الله
«و لقد ارسلنا موسی بایاتنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکرهم بایام الله ..».(۷)
ما موسی را همراه با نشانه ها و آیه هایمان فرستادیم (و دستور دادیم) قوم خودت را از ظلمت ها به سوی «نور» بیرون آر، و آنان را به یاد ایام الله بینداز.» یادآوری روزهای بزرگ (اعم از روزهای پیروزی یا روزهای سخت) نقش مؤثری در بیداری و هوشیاری ملت ها دارد. بدین جهت امیرالمؤمنین علیه السلام در نامه ای به «قثم بن العباس » که کارگزار وی در مکه است چنین می نویسد: «برای مردم حج را بر پای دار، و آنان را به یاد «ایام الله » بینداز».(۸)
امام خمینی قدس سره می فرماید: «تذکر به «ایام الله» که خداوند متعال به آن امر فرموده است، انسان ساز است. قضایائی که در ایام الله رخ داده است، برای تاریخ و انسان ها در طول تاریخ آموزنده و بیدار کننده است. حوادث بزرگ تاریخ که قرآن مجید هم از بعضی از آن ها یاد کرده است، سرمشقی پربرکت برای ساختن جامعه ها و اشخاص و جامعه عصر ما که عصر انقلاب است و در کشور ایران که کشور انقلاب و شاهد بسیاری از حوادث بزرگ که باید آن ها را ایام الله محسوب کنیم و به ذکر آن ها و تذکر آن ایام بپردازیم که برای ملت قهرمان و مجاهدان سلحشور، درس انقلاب است ».(۹)
در این آیه شریفه خداوند متعال، بعد از این که حضرت موسی علیه السلام را مامور می سازد تا ایام الله را یادآوری کند، یک نمونه از ایام الله; یعنی، روز نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان را یادآوری می فرماید:
«اذ انجاکم من آل فرعون »
با این که در تاریخ بنی اسرائیل، روزهای بزرگی که خداوند در پرتو هدایت حضرت موسی علیه السلام به آن ها نعمت های بزرگ عطا فرمود، فراوان بود، ولی ذکر «روز نجات » در این آیه، حاکی از اهمیت فوق العاده استقلال و آزادی از چنگال فرعونیان می باشد.(۱۰)
۱) پیام امام خمینی رحمه الله به مناسبت سالگرد 15 خرداد سال 1360.
۲) تفسیر المیزان، ج 12، ص 18.
۳) همان، ج 18، ص 164، ذیل آیه 14 از سوره جاثیه.
۴) تفسیر نور الثقلین، ج 2، ص 526.
۵) همان، : «قال: ایام الله ثلاثة: یوم القائم - صلوات الله علیه - و یوم الموت، و یوم القیامة; «ایام الله » سه روز است، روز ظهور حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه و روز مرگ و روز قیامت.»
۶) شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج 18، ص 31.
۷) ابراهیم/ 5.
۸) شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 18، ص 30.
۹) صحیفه نور، ج 17، ص 11، از پیام امام رحمه الله در تاریخ (17/6/61).
۱۰) ر.ک، تفسیر نمونه، ج 10، صص 276 و 277.