منتقد (نه مخالف)، مستقل (نه جناحی)

بسم الله الرّحمن الرّحیم 

پنج شنبه شب هفته ی گذشته، در حال عبور از یکی از چهار راه های پرتردد مشهد بودیم (چهار راه بعثت)، که دیدم در پشت یکی از چراغ قرمز ها، یک دوچرخه سوار در جلوی همه ی ماشین ها منتظر است تا چراغ سبز شود. داشتم نگاه می کردم تا ببینم دوچرخه سوار حرفه ای است یا نه، چه دوچرخه ای سوار است، که ناگهان چیزی را که تا کنون ندیده بودم دیدم. دوچرخه سوار یک دختر خانم بود. بعد با چند نفر دیگر از اطرافیان که این مسأله را در میان گذاشتم، گفتند که این مسأله در مشهدالرضا در حال رواج است و ما در مناطق دیگر (مناطق محل سکوتشان) هم شاهد دوچرخه سورای بانوان با حجاب، بدحجاب و خلاصه با انواع و اقسام حجاب هستیم. به نظر من این اتفاق در شهری مذهبی هم چون مشهدالرضا یک فاجعه است. اگر در تهران این کار عملی است ناپسند، در مشهدالرضا این کاری است فاجعه آمیز.

صد رحمت به عکس هایی که در ابتدا و انتهای یادداشت مشاهده می فرمایید؛ لباس های آن دوچرخه سوار خانم، چسبان تر و زننده تر بود. آن طور که به نظر می رسید، ایشان لباس رنگارنگ مخصوص دوچرخه سواری پوشیده بودند و گویا بدون مانتو. می خواستم عکس وی را بگیرم و روی وبلاگ قرار دهم (البته با صورت شطرنجی) ولی مجالی دست نداد.

پس از آن که به خانه آمدم، متوجه شدم که اتفاقاً سه شنبه ۲ شهریور، در مورد دوچرخه سواری بانوان اظهار نظر کرده اند. خانم ابتکار، با این اعتقادات لیبرال گونه ی فرهنگی اش، می توانست دست راست آقای مشایی باشد. چون می دانید که دست راست آقای احمدی نژاد، هیچ کس نمی تواند باشد جز آقای اِس.مَش (smash=در هم شکستن، در هم کوبیدن، هم چنین اِسمَش ضربه ای است که در ورزش تنیس، وقتی توپ ارتفاع پیدا می کند، بر سر توپ می کوبند تا حریف نتواند آن را مهار کند و بسیار شبیه سرویس است. - عجب نام بامسمّایی شد! چون عموماً کار ایشان در هم شکستن ارزش های اسلامی و هنجارهای فرهنگی است. حواستان باشد! از این به بعد اگر کسی خواست از این نام استفاده کند، باید منبعش را نیز به کرّات ذکر کند! )

او با اشاره به برخورد اخير نيروي انتظامي از دوچرخه‌سواران زن در تهران ادامه داد: به طور گسترده در تهران زنان در كنار همسرانشان و يا خانواده خود در ترك دوم موتور،سوار مي‌شوند، آيا مي‌شود با آنها هم برخورد كرد؟ مگر چه تفاوتي ميان آنها وجود دارد؟ [تفاوت این است که اولاً از موتور به عنوان وسیله ی نقلیه استفاده می شود. مثلاً تا جایی که ما دیده ایم، برای تفریح زنی سوار موتور نمی شود و مثلاً به شوهرش نمی گوید چنگیز خان! تک چرخ بزن صفا کنیم! یا این که زن پشت موتور بنشیند (البته دیدیم که امثال بیتا خانوم مجموعه ی فاصله ها موتور سواری کنند (آن هم در تلویزیون). ثانیاً خودتان دارید که می گویید در ترک دوم؛ یعنی این که نه تنها خودشان پشت فرمان نمی نشینند، بلکه بر روی موتور نیازی نیست تا انسان حالت خاصی به بدنش بدهد تا بتواند رکاب بزند! ضمناً جدیداً با دوچرخه های کورسی هم بعضی از دختران دوچرخه سوار در خیابان های شهر رؤیت شده اند که این احتمالاً از صدقه سری امثال شماست. راستی این نیروی انتظامی فلج شده و دست و پا بسته ای که ساخته ی تفکرات لیبرالی آقای احمدی نژاد و مشایی است، برخوردی هم می کند یا بهتر است بگویم اجازه دارد بکند؟!]

ابتكار اعلام كرد: شئونات اسلامي دوچرخه‌سواري بايد توسط مردان هم رعايت شود اما متاسفانه در كشور ما حساسيت‌هاي موجود در مورد پوشش زنان باعث شده كه زنان منشاء بسياري از مشكلات اعلام شوند، اين در حالي است كه با نگاه ديني و قرآني به اين مسئله مشخص مي‌شود كه از آقايان خواسته‌اند تا چشمان خود را پايين اندازند. [از آقایان خواسته اند تا چشمان خود را پایین بیندازند؟! همیشه پایین بیندازند؟! در کجای قرآن یا سنت چنین تعلیمی آمده است؟! حقیقتش باید عرض شود که با این وضع حجاب دوچرخه سواران، خود به خود سر انسان از شرم پایین می افتد. البته عده ای هم به دلایل دیگری ممکن است سرشان پایین بیفتد!]

او در ادامه تصريح كرد: اگر مراجع عظام در مورد دوچرخه‌سواري زنان در جامعه نظري دارند بايد نظر آنها را جويا شد چرا كه ما در احكام تغييري نداريم اما خيلي از مواقع موضوع احكام تغيير مي‌كنند؛ اگر قرار است فتوا يا موضع‌گيري خاصي در اين مورد صورت گيرد، بايد توسط مراجع ديني صورت گرفته و انتقال صحيح موضوع اهميت زيادي دارد. [اگر نظر مراجع تقلید معیار است، پس چرا شما اظهار نظر می کنید؟ اما شاید منظورتان از مراجع عظام، آقای صانعی باشد! اگر این چنین است، پس این همه صغری کبری چیدن نداشت! همان اول می فرمودید که منظور بنده از مراجع عظام (!)، آیت الله صانعی و فتوای مد نظرم هم فتوای ایشان است. در این صورت قطعاً ما هیچ بحث مذهبی و شرعی با شما نداشتیم.]

برخی در مورد مسائل زنان اظهار نظرهای نامناسبی را ابراز می‌کنند، مانند بحث دوچرخه‌سواری یا ورزش بانوان، یا در مورد حجاب اظهار می‌دارند که به نظر ما کُت و دامن جهت حجاب کفایت می‌کند. نظر حضرتعالی در این زمینه‌ها چیست؟ [اظهار نظرهای نامناسبی؟! منظورتان از جانب مراجع عظام تقلید است؟! به نظر شما کت و دامن کفایت می کند؟ اگر در آینده ای نه چندان دور، به نظر شما دامن کفایت کند چه؟ خدا به خیر کند!]

استفتائات مراجع عظام تفلید، درباره ی دوچرخه سواری بانوان:

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
اظهارنظر در مسائل دینی و احکام شرعی بر کسانی که صاحب نظر نیستند جایز نیست [قابل توجه خانم ابتکار]؛ و بر مؤمنین واجب است در تمام احکام دینی به مراجع بزرگوار تقلید و اسلام‌شناسان مورد وثوق و اعتماد مراجعه نمایند.

حضرت آیت‌الله تبریزی:
ترویج اموری که مبدأ نشر فساد در جامعه یا بی‌عفّتی زنان و دختران شود جایز نیست؛ و پوشیدن لباسی که تمام حجم بدن آنان را نشان دهد که لباس زینت حساب بشود، کفایت نمی‌کند.

حضرت آیت‌الله بهجت:
هر چه باعث فتنه و فساد باشد اشکال دارد.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی:
هر چه موجب اشاعه‎ی مفاسد اخلاقی گردد حرام است.

حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی:
امور مذکوره معرضیّت برای مفسده دارد. بانوان باید جدّاً از آن بپرهیزند.